《墨子》是战国时期墨家学派的经典著作，其中《兼爱》篇是墨子思想的核心之一，集中体现了墨子“兼爱”和“非攻”的主张。以下将从原文、注释、译文以及赏析四个方面对《墨子·兼爱（上）》进行深入解读。

原文

子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”又云：“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”

注释

- 仁人：指有仁爱之心的人。

- 兴：兴起、推动。

- 执：压迫。

- 劫：掠夺。

- 敖：轻视。

- 愚：愚蠢，这里泛指普通人。

译文

墨子说道：“仁爱之人所从事的事情，必定是为了兴盛天下的利益，消除天下的祸害，以此作为自己的事业。”他又说：“天下所有人都应该相互关爱，强者不压迫弱者，多数人不掠夺少数人，富人不侮辱穷人，高贵者不轻视卑贱者，聪明者不欺骗愚钝者。”

赏析

墨子提出的“兼爱”理念，是一种超越血缘关系的大爱观，强调无论身份高低、贫富强弱，每个人都应受到平等对待。这种思想在当时的社会背景下具有极强的进步意义，它挑战了儒家以血缘为基础的等级观念，提倡一种普世的道德准则。墨子不仅提出了理想的社会模式，还通过具体的例子阐明了如何实现这一目标。他倡导的不仅是理论上的平等，更是实践中的行动指南，这对后世的思想发展产生了深远影响。

以上是对《墨子·兼爱（上）》的全面解读，从中我们可以感受到墨子对于人类社会和谐共处的美好愿景及其深刻的现实关怀。