【齐桓晋文之事原文及翻译】《齐桓晋文之事》是《孟子》一书中的一篇重要篇章，主要记录了孟子与齐宣王之间关于治国之道的对话。文章通过问答形式，阐述了孟子“仁政”思想的核心理念，并对齐桓公、晋文公等历史人物的霸业进行了反思，强调以德服人、施行仁政才是真正的王者之道。

原文：

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”

孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣是以无敢进也。”

王曰：“否，吾何以得闻之？”

孟子曰：“昔者，鲁穆公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，其国几于治。今也，齐国之民，不以孝弟为本，而以利为先。故民争利而不和，国将危矣。若夫齐桓、晋文之事，则非吾所欲言也。”

王曰：“然则，寡人之国，其可为仁政乎？”

孟子曰：“可。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，使老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然后可以语于王道矣。”

王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅我以道，使民知义。”

孟子曰：“夫民，不可得而轻也。民为贵，社稷次之，君为轻。是故，得乎丘民而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。今王若欲行仁政，必先正己，然后正人。身不行，焉能正人？”

翻译：

齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事情，可以讲给我听听吗？”

孟子回答说：“孔子的弟子中没有谈论齐桓公、晋文公的事迹的，因此后世也没有流传下来，所以我也不敢轻易提起。”

齐宣王说：“不对，我怎么才能听到这些呢？”

孟子说：“从前鲁穆公在位的时候，公仪子主持政务，子柳、子思担任大臣，国家几乎达到大治。现在齐国的百姓，不以孝顺和友爱为根本，反而以利益为先。所以百姓争利而不和睦，国家将面临危险。至于齐桓公、晋文公的事迹，不是我想说的内容。”

齐宣王说：“那么，我的国家，可以施行仁政吗？”

孟子说：“可以。如果大王能对百姓施行仁政，减少刑罚，减轻赋税，努力耕作，让年轻人有空闲时间修养孝顺、友爱、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，在外尊敬上级，让老人有衣服穿、有肉吃，百姓不挨饿受冻，这样就可以谈王道了。”

齐宣王说：“我糊涂了，不能达到这个境界。希望先生用道来引导我，让百姓懂得义理。”

孟子说：“百姓是不能轻视的。百姓最为重要，国家其次，君主最轻。所以，得到百姓的支持才能成为天子，得到天子的信任才能成为诸侯，得到诸侯的信任才能成为大夫。如今大王如果想实行仁政，必须先端正自己，然后才能端正他人。自身不正，怎么能端正别人呢？”

总结：

《齐桓晋文之事》不仅是孟子对齐宣王的劝谏，更是他对当时社会风气的深刻批判。他指出，齐桓公、晋文公虽为霸主，但他们的功业建立在权谋与武力之上，而非道德与仁政。真正伟大的统治者，应以仁爱之心治理天下，关心百姓疾苦，才能赢得人心，实现长治久安。

这篇文章至今仍具有重要的现实意义，提醒我们在追求权力与利益的同时，不应忘记道德与责任。