【姚鼐《登泰山记》原文翻译及注释】《登泰山记》是清代著名文学家、桐城派代表人物姚鼐所写的一篇散文，文章以简洁凝练的语言，生动地描绘了作者登上泰山的全过程，展现了泰山的壮丽景色和作者对自然风光的热爱与敬仰之情。本文不仅是一篇游记，更是一篇具有深厚文化内涵和艺术价值的散文佳作。

一、原文

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为栏，其上有石刻，曰“泰山”。山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少陵杜甫诗云：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”盖指此也。

其日，与子颍行至南天门，见松柏夹道，高可十丈，枝干如龙，叶密如织。遂登天街，过唐摩崖碑，望见山势崔嵬，气象万千。稍西，有石阶数十，上达南天门。其下有石人像，形貌古拙，不知何代所立。

余时方寒，衣单，然心甚喜。登顶后，四望无际，云海翻腾，日出东方，霞光万丈，气象雄伟，令人神往。遂留数日，观日出，赏云海，感天地之广大，叹人生之渺小。

二、翻译

我在乾隆三十九年十二月，从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月的丁未日，我和知府朱孝纯的儿子子颍从南面的山脚开始攀登。走了四十多里，一路上都是用石头砌成的栏杆，山上有一些石刻，写着“泰山”二字。山上的石头很多，泥土很少。石头呈深黑色，大多呈方形，少有圆形。杜甫在诗中写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”大概就是形容这座山的。

这一天，我和子颍走到南天门，看到两旁的松柏夹道而生，高达十丈，枝干如同龙一样盘曲，叶子密密麻麻，仿佛织成一张网。于是我们登上天街，经过唐代的摩崖碑，远远望去，山势高耸，景象万千。再往西走，有几十级石阶，通向南天门。下面有一尊石像，形态古朴，不知道是什么朝代雕刻的。

当时天气寒冷，我穿着单薄的衣服，但内心却十分高兴。登上山顶后，放眼望去，视野辽阔无边，云海翻滚，太阳从东方升起，霞光万丈，景象雄伟壮观，令人神往。于是我停留了几天，观赏日出，欣赏云海，感叹天地之广阔，人生之渺小。

三、注释

1. 乾隆三十九年：清朝乾隆皇帝在位的第三十九年，即公元1774年。

2. 京师：古代对国都的称呼，这里指北京。

3. 齐河、长清：均为山东境内地名。

4. 长城之限：指长城的边界。

5. 知府朱孝纯子颍：朱孝纯是当时的泰安知府，子颍是他的儿子。

6. 南麓：山的南面山坡。

7. “岱宗夫如何？”：出自杜甫《望岳》诗，意为“泰山到底怎么样呢？”

8. 南天门：泰山上的一个著名景点，位于山顶附近。

9. 天街：指泰山上的主要道路，因高耸入云，故称“天街”。

10. 唐摩崖碑：唐代刻在岩石上的碑文，多用于纪念或题字。

11. 云海：指在高山上看到的云层翻滚如海的景象。

12. 日出：指太阳从地平线上升起的壮观景象。

四、赏析

姚鼐的《登泰山记》语言简练，描写细腻，既有对自然景观的生动刻画，也有对个人情感的真实流露。文章结构清晰，层次分明，从出发到登顶，再到观景，层层递进，使读者仿佛身临其境。同时，文中还融入了对历史文化的思考，如引用杜甫诗句，增强了文章的文化底蕴。

此外，文章通过对泰山景色的描写，表达了作者对大自然的敬畏之情，以及对人生短暂、天地浩瀚的深刻感悟，体现了儒家“天人合一”的思想境界。

结语：

《登泰山记》不仅是一篇优美的游记散文，更是一篇充满哲思与美感的作品。它让我们在阅读中感受到自然之美，也启发我们在繁忙的生活中，不忘抬头看看天空，感受天地之间的壮丽与宁静。