原文：

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上，为睥睨梁之形；其旁，出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

译文：

从西山的道路一直向北走，越过黄茅岭往下，有两条路：一条往西出去，寻找后没有结果；另一条稍微偏北向东走，不到四十丈远，地面中断，河流分开，有一堆石头横亘在尽头。那上面，像是城墙上的楼台；旁边，伸出一个堡垒，好像有个门。往里面看去漆黑一片，扔一块小石头进去，声音洞穿清晰，回响激烈，很久才停止。绕着可以爬上去，望去视野很广，没有土壤却生长着高大的树木和美丽的竹子，更加显得奇特而坚固。它们稀疏、密集、俯仰的姿态，像极了聪明的人精心设计的样子。

唉！我长久以来就怀疑造物主是否存在。到了这里，愈发认为他是确实存在的。又奇怪他为什么不把这样的美景放在中原地区，而是陈列在边远的蛮夷之地，经过千百年也不能展示它的美丽，这真是白白地耗费精力却没有用途啊。如果是神明的话，不应该这样安排吧，那么造物主真的不存在吗？有人说：“这是用来安慰那些贤能却被贬谪到此地的人。”也有人说：“这里的灵气，不是为了造就伟大的人物，而是专门形成了这些石头景观，所以楚地南部少有人居住而多有石头。”这两种说法，我都不能完全相信。

阅读理解题：

1. 作者通过这篇文章表达了对自然景观怎样的情感？

答：作者通过对小石城山的独特景致的描绘，表达了对大自然鬼斧神工的赞叹以及对其被遗弃在偏远地区的惋惜之情。

2. 文中提到的“造物者”指的是什么？

答：“造物者”在这里指代的是自然界或者说是创造万物的力量，具体来说就是指那些赋予山水以独特形态的因素。

3. 如何理解文中最后一段提到的两种观点？

答：第一种观点认为这些美丽的景色是为了给身处逆境中的贤能之人带来精神上的慰藉；第二种观点则认为这些景色的存在是因为该地缺乏人类活动，从而得以保持原始状态。两者都试图解释为何如此优美的自然景观会出现在偏远的地方。