【天下惟庸人无咎无誉的下句】“天下惟庸人无咎无誉”的下一句是：“故士之言道者，必以能自立为本。”
这句话出自清代思想家龚自珍的《己亥杂诗》之一。原句为：
> “天下惟庸人无咎无誉，故士之言道者，必以能自立为本。”
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一、原文解析
“天下惟庸人无咎无誉”出自清代龚自珍的《己亥杂诗》，意思是：天下只有平庸的人，既没有过错也没有赞誉。这句话反映了作者对当时社会风气的不满，认为真正有才华、有理想的人往往不被理解或受到非议，而那些平庸之人却因无所作为而既不被责备也不被称赞。
下一句“故士之言道者，必以能自立为本”，则强调了士人（有志向、有学问的人）谈论治国之道时，必须以“自立”为基础。也就是说，一个人要有独立的思想和人格，才能真正承担起社会责任。
二、核心观点总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 清代龚自珍《己亥杂诗》 |
| 上句 | 天下惟庸人无咎无誉 |
| 下句 | 故士之言道者，必以能自立为本 |
| 含义 | 平庸之人既无过也无誉；真正的士人应以自立为根本 |
| 作者立场 | 批判庸俗，推崇独立人格与责任感 |
| 现实意义 | 强调个人修养与担当的重要性 |
三、延伸思考
龚自珍在诗中表达了对当时社会“重名轻实”、“趋炎附势”现象的批评。他认为，真正的士人不应追求表面的荣耀，而应注重内在修养和自我价值的实现。这种思想在今天依然具有现实意义，尤其是在面对浮躁、功利的社会氛围时，更应强调“自立”与“责任”。
四、结语
“天下惟庸人无咎无誉”不仅是对庸人的描述，更是对士人精神的一种呼唤。它提醒我们，在纷繁复杂的世界中，唯有坚守自我、不断进取，才能真正实现人生的价值。
如需进一步探讨龚自珍的思想或相关历史背景，可继续提问。
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