【心经原文及译文】《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最为著名、流传最广的经典之一，属于大乘佛教般若类经典的核心内容。它虽篇幅短小，但内涵深奥，语言精炼，是对佛法核心思想的高度概括。本文将对《心经》的原文进行整理，并附上简要译文，便于理解与学习。
一、《心经》原文
> 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
> 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。
> 受想行识，亦复如是。
> 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
> 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，
> 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；
> 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
> 菩萨依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
> 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
> 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
> 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
> “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
二、《心经》译文（简要）
| 原文 | 译文 |
| 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 | 观世音菩萨在深入修行般若智慧时，看到五蕴（色、受、想、行、识）都是空性，从而超越了所有的痛苦和烦恼。 |
| 舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。 | 舍利子啊，物质现象与空性没有差别，空性也不离物质现象；物质就是空性，空性也就是物质。 |
| 受想行识，亦复如是。 | 感受、思想、行为、意识也是如此。 |
| 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 | 所有一切法的本质都是空性，没有生也没有灭，没有污垢也没有清净，没有增加也没有减少。 |
| 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， | 因此，在空性中没有物质现象，也没有感受、思想、行为和意识；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体、意识；没有颜色、声音、香味、味道、触觉、法尘。 |
| 无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽； | 没有感官的界限，一直到意识的界限；没有无明，也没有无明的终结，直到没有老死，也没有老死的终结。 |
| 无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。 | 没有苦、集、灭、道这四圣谛；也没有智慧，也没有所获得的东西，因为本来就没有可得之物。 |
| 菩萨依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 | 菩萨依靠般若智慧，内心没有牵挂；没有牵挂，就不会恐惧，远离一切颠倒妄想，最终达到涅槃。 |
| 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。 | 一切过去、现在、未来的佛陀，都是依靠般若智慧，才证得无上正等正觉。 |
| 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。 | 因此，般若波罗蜜多是伟大的咒语，是光明的咒语，是最高的咒语，是无与伦比的咒语，能消除一切苦难，真实不虚。 |
| 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰： | 所以，说般若波罗蜜多咒，咒语如下： |
| “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” | “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” |
三、总结
《心经》虽短，却蕴含深刻的佛教智慧，强调“空”的理念，揭示一切现象的本质为空性，破除对物质和精神的执着。通过诵读与体悟《心经》，可以帮助人们放下执念，获得内心的平静与解脱。
无论是初学者还是修行者，《心经》都是一份宝贵的指引。其语言简洁，意境深远，值得反复研读与实践。
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