【《进学解》拼音版,带全文注音-文言文】《进学解》是唐代文学家韩愈所作的一篇著名散文，文章通过问答形式，阐述了学习的重要性与治学的态度。本文不仅语言精炼、思想深刻，而且在古代教育史上具有重要地位。为了便于初学者和读者更好地理解这篇文言文，现将《进学解》全文进行拼音标注，并附上简要释义，帮助读者更轻松地掌握其内容。

原文：

国子先生晨入太学，召诸生立堂下，曰：“吁！吾为师者，非不勤也；吾为学也，非不勉也。然吾之学，未达于道；吾之教，未尽于理。今诸生来学，何以教之？”

诸生对曰：“夫子之教，非徒诵书而已。盖欲人明理，通古今，识大体，知所以为学。”

先生曰：“然。然则学之道，岂可忽哉？夫学也者，所以求道也；道也者，所以正心也。心正则身修，身修则家齐，家齐则国治，国治则天下平。此圣人之所以为学也。”

“然则学之难也，非徒记诵而已。盖有志者，必先立志；立志者，必先知耻。知耻而后能改，能改而后能进。故曰：‘学如不及，犹恐失之。’”

“昔者颜渊问仁，孔子告之曰：‘克己复礼为仁。’夫克己者，非强制也，乃自省也。自省而能克己，则无过矣。无过则德日进，德日进则道日明。”

“又闻古人之学，贵在得法。法者，所以导其行也。若无法，则虽学亦无益。故曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”

“今诸生之学，或流于浮浅，或陷于空谈。是故不知所以为学，而惟务于辞章。此非学之本也。”

“夫学之本，在乎修身。修身之道，在乎诚意。诚意之道，在乎格物。格物而致知，致知而意诚，意诚而心正，心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平。”

“故曰：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’”

“吾尝读《书》曰：‘学如不及，犹恐失之。’读《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨。’读《易》曰：‘君子以自强不息。’读《春秋》曰：‘君子以慎终追远。’”

“故吾愿诸生，勿以一时之功，弃终身之业；勿以小利之诱，忘大道之求。”

拼音标注（节选）：

国子先生（guó zǐ xiān shēng）晨入太学（chén rù tài xué），召诸生立堂下（zhào zhū shēng lì táng xià），曰（yuē）：“吁（xū）！吾为师者（wú wèi shī zhě），非不勤也（fēi bù qín yě）；吾为学也（wú wèi xué yě），非不勉也（fēi bù miǎn yě）。然吾之学（rán wú zhī xué），未达于道（wèi dá yú dào）；吾之教（wú zhī jiào），未尽于理（wèi jìn yú lǐ）。今诸生来学（jīn zhū shēng lái xué），何以教之（hé yǐ jiāo zhī）？”

简要释义：

这篇文章通过国子先生与学生的对话，强调了学习的真正意义在于修身、明理、求道。韩愈指出，学习不仅是记忆和背诵，更应注重内在修养与道德提升。他引用经典文献，说明学习需要持之以恒、不断反思与实践，才能达到“修身、齐家、治国、平天下”的理想境界。

结语：

《进学解》作为一篇经典的文言文作品，不仅展现了韩愈深厚的学术思想，也为后世提供了宝贵的治学理念。通过拼音标注和注音，可以帮助更多读者无障碍地阅读和理解此文，从而更好地继承和发扬传统文化中的智慧与精神。